中國古代宋朝「包拯」以清廉公正聞名，「包青天辦案」玄奇的劇情，使許多台灣人沈膩其中，但經過「包公」審案的誇飾記載，對「司法」有實質幫助嗎？「貪官汙吏」、「官商勾結」的歷史直至今日，可說已病入膏肓，從「中國歷代史實到中共治理」和「受中國人統治的台灣現況」可以明顯印證。冷靜觀察，「包公傳奇」在台灣不過是一樁「造神運動」的「愚民政策」罷了！
反觀舊約時代帶領「以色列」百姓出埃及的「摩西」，其岳父葉忒羅看到他從早到晚為人民大小事務紛爭審判不完、勞苦之至時，便建議摩西，「要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理協助審判百姓，……。」從聖經中的「出埃及記」記載，使西方建立較為客觀的「陪審團制度」，使司法的審察過程能更具客觀性，不得由「個人」獨斷「生與死」、「有罪與無罪」，「團隊的價值」取代了「個人式的英雄主義」，墊定了「民主」的根基！
脫離黑暗時期，西方國家受聖經洗禮後，脫離封建制度，建立的民主、自由、平等、公義、愛的社會文化，特別是由「美國」的「司法獨立」可看見「真理」運行的可貴。
本土台灣人，我們也可從母國「日本」的足跡，看到當他們開始學習西方的制度，日本的成長不容輕忽，特別是「解禁集體自衛權」後的日本，在「安倍」首相的領導下，似乎也能嗅出「美國」開始協助「日本」朝向正常國家發展，「民主」的價值，想必也是其追求的目標。
再來審視台灣當下在「中華民國」體制下的選舉，真的是「揀選有才能的人」嗎？選擇「誠實無妄、恨不義之財的人」嗎？放眼看去，有多少政治人物、公務機關從事「黑社會」運動呢？多少「黑道」藉「選舉」漂白呢？無奈的本土台灣人，我們該把眼光放遠，我們該沈澱我們的心，務必脫離「中華民國」的體制，拒絕「奴化教育」，本土台灣人才能有活路！
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